<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مؤسسه آموزش عالی حوزوی خاتم النبیین صلی الله علیه و آله</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه تخصصی کلام و ادیان</JournalTitle>
				<Issn>2981-1864</Issn>
				<Volume>4</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2022</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Transmutation or the possibility of intuition of the essence of truth</ArticleTitle>
<VernacularTitle>استحاله یا امکان شهود ذات حق</VernacularTitle>
			<FirstPage>169</FirstPage>
			<LastPage>192</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">201593</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سید محسن</FirstName>
					<LastName>هندی</LastName>
<Affiliation>رشته فلسفه و کلام اسلامی</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سید حسن</FirstName>
					<LastName>روح بخش</LastName>
<Affiliation>طلبه سطح 4 و مدرس و محقق عرفان پژوه،</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>30</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">مسئله معرفت انسان به حق تعالی، یکی از اساسی ترین و در عین حال چالش برانگیز ترین سوالات بشر در حوزه الهیات و فلسفه در مکاتب و ادیان مختلف است. در این میان، مشهور عرفا و صوفیه با پذیرش اصل امکان معرفت به خدا، نوع این معرفت را شهودی و وجدانی دانسته و در مبحث فناء فی الله، چگونگی آن را تبیین می‌کنند. اما آیا معرفت شهودی به خدا، بر اساس مبانی خود اصحاب تصوف قابل پذیرش است؟ همچنین این معرفت، با موازین عقلی و نقلی انطباق دارد یا خیر؟ این جستار ابتدا با تبیین حقیقت شهود خداوند متعال، در قالب علم حضوری، به تحلیل تعارض ادعای استحاله معرفت خداوند متعال، با ادعای شهود باریتعالی می‌پردازد و نشان می‌دهد که بر اساس مبنای توحیدی صوفیه یعنی نظریه وحدت شخصی وجود، اصل موضوع معرفت شهودی به خدا منتفی خواهد بود؛ پس از آن، پاره‌ای از ادله نقلی مثبتِ شهود باری تعالی نیز مورد کنکاش و تحقیق قرار گرفته است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فناء فی الله</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">لقاء الله</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کشف وشهود</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وحدت شخصی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">علم حضوری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شهود حق</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.mkak.ir/article_201593_076eabd436f02e447d4dd076e6418199.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
